每以礼让相厌,不以辞长胜人,儒者莫之及翻译

“每以礼让相厌，不以辞长胜人，儒者莫之及”的翻译是：每每用礼义谦让使人心满意足，不凭借辞令盛气凌人，在场的儒生没有赶得上他的。“每以礼让相厌，不以辞长胜人，儒者莫之及”一句出自《后汉书•桓荣丁鸿列传》，这篇文章主要记载了桓荣、丁鸿这两人的生平事迹。

《后汉书•桓荣丁鸿列传》原文节选及翻译

原文：荣被服儒衣，温恭有蕴藉，辩明经义，每以礼让相厌，不以辞长胜人，儒者莫之及。后荣入会庭中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜，帝笑指之曰：“此真儒生也。”以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。

二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。”帝称善，即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”三十年，拜为太常。显宗即位，尊以师礼，甚见亲重，拜二子为郎。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。荣卒，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。

翻译：桓荣穿着儒服，温和谦恭而且宽厚有涵养，分辩说明经书的要义，常常用礼义谦让使人心满意足，不凭借辞令凌驾别人，（在场的）儒生没有赶得上他的。后来桓荣入朝参加宴会，帝下诏赐给诸臣珍奇的果子，接受的人都将它揣在怀中，只有桓荣双手捧着果子拜谢。帝笑着指着他说：“这是真正的儒生啊!”因此更加受敬重厚待，常常让他住在太子宫中。

建武二十八年，皇帝大会百官，下诏询问谁可以做太子太傅。群臣推测皇帝的意思，都说太子舅舅执金吾原鹿侯阴识合适。只有博士张佚脸色严肃说道：“现在陛下立太子，是为了阴氏，还是为天下？假如是为了阴氏，则阴识可以作太子师；假如为天下，那么本来就应该任用天下贤才。”光武帝称赞张佚说得好，于是拜张佚为太子太傅，并让桓荣做太子少傅，还赐给桓荣车马。桓荣广聚门生，陈列他的车马、印绶，说：“今天蒙受的赏赐，都是研习古事的功劳啊，（你们）能不努力吗?”三十年，被授予太常的官职，显宗继位后，以师礼尊崇桓荣，（桓荣）很受亲近和尊重，拜桓荣的两个儿子为郎。桓荣每次生病，皇上就派使者慰问，太官、太医络绎不绝。桓荣死后，帝亲自换上丧服，来到他的丧礼上为他送葬，并在首阳山的南面赐他坟冢。