士不以天下之重自任,久矣翻译

“士不以天下之重自任，久矣”的翻译是：读书人不将天下大事作为自己的责任，这种情况已经持续很久了。“士不以天下之重自任，久矣”一句出自宋代文学家苏轼的《乐全先生文集》，这篇文章主要讲述了当时社会上的读书人以追名逐利作为人生准则的不良风气，抒发了作者对于改变这种风气的迫切期盼。

《乐全先生文集》原文节选及翻译

原文：呜呼，士不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至於临大事，鲜不忘其故，失其守者，其器小也。公为布衣，则颀然已有公辅之望。自少出仕，至老而归，未尝以言徇物，以色假人。虽对人主，必审而后言。毁誉不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰：“用之则行，舍之则藏。”

上不求合于人主，故虽贵而不用，用而不尽。下不求合于士大夫，故悦公者寡，不悦公者众。然至言天下伟人，则必以公为首。公尽性知命，体乎自然，而行乎不得已，非蕲以文字名世者也。然自庆历以来讫元丰四十余年，所与人主论天下事，见于章疏者多矣，或用或不用，而皆本于礼义，合于人情，是非有考於前，而成败有验于后。及其他诗文，皆清远雄丽，读者可以想见其为人。信乎其有似于孔北海、诸葛孔明也。

翻译：唉，读书人不把天下大事作为自己的责任已经很久了。他们在言语方面并非没有功力，在政事文学方面也不是不敏捷而且广博，然而一旦面临大事，很少有人不忘记自己的秉性，甚至失去平日所坚持的信仰，这些人的气度是狭小的。张公还是一介平民的时候，就有了朝中三公辅相一样的极高声望。从年轻时做官，到老了退休，不曾用言语屈从奉承过别人，用奴颜媚色阿谀过别人。即使面对皇帝，也一定要考虑再三后才发言。毁谤和赞誉改变不了他，名利得失一样坦然面对，真正是孔子所说的用道义侍奉君王的大臣。时代久远了，古之道义不复存在了，即使是仁人志士，有的人也要降低自己的品格来求得官职。只有张公凭借一往无前的气概，发表正直高尚的言论，说：“被任用就尽力去做，被舍弃就归隐藏身。”

张公对上不追求符合皇帝的心意，因此虽然声望很高却不被任用，即使被任用也不可能充分发挥他的才智。对下不追求符合士大夫的心意，所以喜欢他的人少而讨厌他的人多。然而说到天下的伟人，人们就一定推张公为第一人。张公尽量展其本性，顺应天命，本其自然，凡事到非行不可的时候才去做，并不是想凭借文章显名于世。然而从庆历以来直到元丰年间的四十余年，他和皇帝议论天下大事，体现在奏章中的就有很多。有时候被采纳，有时候不被采纳，但他的议论都是从礼义出发，合乎人情，判断是非都用前人的事实作依据，他立论所言及的得失都被后人一一验证了。他的其他诗文，都清远雄丽，读文章的人能够从中想象到他的为人。相信他的确与孔融、诸葛亮有相似之处啊。