愿乞所以养母翻译

希望能得到粮食以奉养母亲。这句话出自出自《齐有北郭骚者》选自《晏子春秋·第五卷内篇杂上·第五》，讲述的是一个叫北郭骚的人，杀身以明晏子之贤的故事。

齐有北郭骚者，结罘罔、捆蒲苇、织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：“窃说先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。

有间，晏子见疑于景公，出奔。过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子，曰：“夫子将焉适？”晏子曰：“见疑于齐君，将出奔。”北郭骚曰：“夫子勉之矣！”晏子上车，太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉？亦不知士甚矣！”

晏子行，北郭子召其友而告之曰：“吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之：“养及亲者，身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。”

著衣冠，令其友操剑、奉笥而从，造于君庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也。今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托，白晏子也。”

因谓友曰：“盛吾头于笥中，奉以托。”退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：“此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。”又退而自刎。

景公闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭之以死白己也，太息而叹曰：“婴之亡，岂不宜哉？亦愈不知士甚矣！”

齐国有个叫北郭骚的人，靠编织渔猎用的网、捆扎蒲苇、编鞋子来养活他的母亲，还是不够用。登门拜见晏子说：“我仰慕先生的大义，希望讨要一些能够养活母亲的东西。”晏子派人拿一些仓中的米和府库中的钱送给他，而他推辞掉金钱，只接受了粮食。

过了一段时间，晏子受到景公的猜忌，要出逃，路过北郭骚家门而去辞行。北郭骚沐浴后见晏子说：“先生将要到哪里去？”晏子说：“我被齐国君王猜忌，要外逃。”北郭骚说：“先生您好自为之！”晏子上车长叹一声，说：“我出逃难道不应该吗！我也太不了解士人了啊！”

晏子走了，北郭骚叫来他的朋友告诉他说：“我仰慕晏子的大义，曾经讨要能够供养母亲的东西。我听说，对赡养自己双亲的人，自己要为他担当灾难。

现在晏子被猜忌，我要用我的死来为他辩白。”穿好衣服、戴好帽子，让他的朋友拿着剑，捧着竹笥跟着他，来到国君的宫廷，请求守门人说：“晏子，是天下的贤能之人，现在他离开齐国，齐国一定会被他国侵犯。等着看国家一定被侵犯，不如死了，请您将我的头拿进去，来为晏子辩白。”

于是对他的朋友说：“将我的头盛在竹笥中，用托盘捧着它。”退后而自刎。他的朋友于是捧着托盘而对守门人说：“这个北郭子为了国家的缘故而死，我将要为北郭子而死。”也退下来自刎身亡。

景公听说了这件事十分惊讶。乘坐驿车亲自去追赶晏子，至国境追上了他，请罪并请求他回去。晏子不得己才返回，听说北郭子用死来为自己辩白，长长地叹了一口气说：“我出逃，难道不应该吗！我也太不了解士人了！”

1、北郭骚：春秋时齐国的隐士。北郭，姓；骚，名。

2、罘罔（fǔwǎng）：捕兽的网。

3、萉（fěi）履：古代的一种鞋。

4、踵门：走到门上。踵，脚后跟。名词作动词。

5、说：通“悦”，佩服。

6、所以养母者：用以奉养母亲的东西，这里指粮食。

7、府：国家储藏财物的地方。

8、辞：谢绝。

晏婴（？～公元前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。

《晏子春秋》是记载晏婴言行的一部历史典籍，汉司马迁、王充认为是晏婴所撰，《隋书》、《唐书》之《经籍志》亦题作者为晏婴。后世就作者及成书年代多有岐说，现当代学界有淳于越说、齐国史官及稷下学者等人说、淳于髡说、多人多地参与说等等，但大都认为成书于西汉以前（后经刘向校订）。