塞翁失马焉知非福的哲学道理

“塞翁失马,焉知非福”体现了矛盾双方依据一定的条件相互转化的哲理。事物都是一分为二的，一切矛盾的双方无不在一定条件下向它自己的对立面转化。福与祸，在一定条件下可以朝着对立的方面转化。塞翁失马，焉知非福，也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”

古文

近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。——《淮南子·人间训》

译文

在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有许多骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。

——《淮南子·人间训》

注释

1、塞上：这里指长城一带。

2、善术者：精通术数的人。术：术数，推测人事吉凶祸福的术法，如看相、占卜等。

3、亡：逃跑；跑。

4、而:连词，表顺承。

5、胡：古代对北方和西方民族的称呼。

6、吊：对遭遇不幸的人表示安慰。

7、其父：对老年男子的尊称或古代对男子的美称，为父（前两个念fǔ，第三声）。即为上文中的“善术者”。父，父亲，这里指“那个人的父亲”（念fù，读四声）。其，那。

8、何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽，就。

9、福：好事。

10、居：这里指经过的意思

11、数月：几个月。

12、将[jiāng]：带领。

13、胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。

14、贺：表示祝贺。

15、富:形容词用作动词，有许多，多。

16、良马：好马。

17、好：爱好，喜欢。

18、堕：掉下来，摔下来。

19、髀[bì]：大腿骨。

20、丁壮：壮年男子。

21、引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。

22、十九：十分之九，意思是绝大部分。

23、跛:瘸腿。

24、引：拉，拿起，举起。

25、折：折断。

26、保：保全。

“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。